VƯỢT QUA GIỚI HẠN

  Phân cấp – phân quyền: Vì sao vẫn dưới đẩy lên, trên đùn xuống? – Bài 3: Ai không làm, đứng sang một bên (tiếp theo và hết) “Ai không làm thì đứng sang một bên cho người khác làm” là thông điệp thép nhiều lần được các đồng chí lãnh đạo cao nhất của Đảng, Nhà nước truyền đi với quyết tâm mạnh mẽ tuyên chiến với thái độ làm việc bàng quan, vô cảm, né tránh, đùn đẩy, vô trách nhiệm trong thực thi công vụ. Cán bộ phải biết trọng liêm sỉ, giữ danh dự        Nói về nguyên nhân dẫn đến sự né tránh, đùn đẩy, sợ trách nhiệm, có luồng ý kiến cho rằng, thời gian gần đây, nhiều sai phạm trong thực thi công vụ bị xử lý đã tác động mạnh đến tư tưởng cán bộ, đảng viên dẫn đến tâm lý sợ sai, không dám làm. Cách hiểu sai lệch bản chất của vấn đề này cũng từ đây mà xuất hiện khi một số người cho rằng, có những sai phạm là do lỗ hổng của cơ chế, chính sách mà ra. Không thể không thừa nhận rằng, cơ chế, chính sách của chúng ta có chỗ còn chưa hoàn thiện, chưa theo kịp diễn biến thực tiễn. Thế nhưng bản

  Người có uy tín trong đồng bào Khmer góp phần bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng Với đặc thù là huyện vùng sâu, có đông đồng bào dân tộc sinh sống, trong những năm qua, cấp ủy Đảng, chính quyền huyện Gò Quao, tỉnh Kiên Giang đã chủ động xây dựng đội ngũ người có uy tín trong cộng đồng. Từ đó phát huy vai trò của người có uy tín trong thực hiện nhiệm vụ phát triển kinh tế – xã hội và xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc ở địa phương. Hơn nữa, họ còn là những hạt nhân nòng cốt trong đấu tranh với những quan điểm sai lệch về chính sách dân tộc, quyết lòng bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng. Cổng chào huyện nông thôn mới Gò Quao (Kiên Giang). Ảnh minh họa: Lê Huy Hải/TTXVN Bảo vệ từ đầu, từ cơ sở Huyện Gò Quao có 34.238 hộ, với 137.737 người, trong đó dân tộc Khmer 11.602 hộ, 46.247 người, chiếm 33,57% dân số. Những năm qua, với tổng số 39 người có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số ở các ấp trên địa bàn huyện luôn tiên phong thực hiện tốt các chủ trương, chính sá

  Kêu gọi trả tự do cho tội phạm là hành vi sai trái và tạo tiền lệ xấu Lợi dụng vấn đề nhân quyền để can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam là chiêu trò quen thuộc của các thế lực thù địch, phản động, được thể hiện rõ trong việc kêu gọi, đòi trả tự do cho những đối tượng vi phạm pháp luật, phạm tội, các bị cáo đã có phán quyết của tòa án và phạm nhân đang thụ án trong các trại giam. Ngày 29/6 vừa qua, trang VOA (Đài tiếng nói Hoa Kỳ) có bài viết với tiêu đề “Ủy ban Nhân quyền Tom Lantos kêu gọi phóng thích 4 nhà hoạt động Việt Nam”. VOA trích dẫn thông tin từ Ủy ban Nhân quyền Tom Lantos của Hạ viện Hoa Kỳ ra lời kêu gọi Việt Nam “trả tự do cho các tù nhân”  Y Krếch Byă, Phạm Đoan Trang… nhân dịp kỷ niệm Ngày Quốc tế của Liên hiệp quốc chống tra tấn. Về vấn đề này, chúng tôi nhận thấy: Đòi hỏi trả tự do cho Y Krếch Byă, Phạm Thị Đoan Trang là phi lý. Ủy ban Nhân quyền Tom Lantos cho rằng, Y Krếch Byă bị bắt giữ vì lãnh đạo cộng đồng tôn giáo của họ, đồng thời bị tra tấn và bỏ mặc

  Phân cấp – phân quyền: Vì sao vẫn dưới đẩy lên, trên đùn xuống? – Bài 1: Năng lực cán bộ còn yếu kém Đại hội XIII của Đảng xác định đẩy mạnh việc phân cấp, phân quyền, có cơ chế để các địa phương phát huy quyền chủ động, sáng tạo, gắn với đề cao trách nhiệm, đồng thời bảo đảm sự lãnh đạo, chỉ đạo, quản lý thống nhất của Trung ương. Chủ trương đúng đắn trên của Đảng khi triển khai vào thực tiễn lại xuất hiện mối nguy đáng báo động là tình trạng “dưới đẩy lên, trên đùn xuống” trong thực hiện chức trách, nhiệm vụ của một số cơ quan và một bộ phận cán bộ, đảng viên. Vì sao xuất hiện thực trạng trên; giải pháp nào để nâng cao trách nhiệm của cán bộ, đảng viên trong thực hiện phân cấp, phân quyền…? Những nội dung này sẽ được chúng tôi đề cập trong loạt bài viết “Phân cấp – phân quyền: Vì sao vẫn dưới đẩy lên, trên đùn xuống?”. Bài 1: Năng lực cán bộ còn yếu kém Cái gốc của thực trạng né tránh, đùn đẩy, làm việc cầm chừng là trình độ, năng lực của cán bộ còn yếu kém dẫn đến sợ làm sai, sợ t

  Phát huy lợi thế của công nghiệp văn hóa phục vụ công tác bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng Các ngành công nghiệp văn hóa Việt Nam được kỳ vọng mang lại giá trị kinh tế to lớn. Tuy nhiên, nếu chỉ theo đuổi mục tiêu kinh tế sẽ khoét sâu mâu thuẫn với chiến lược xây dựng nền văn hóa dân tộc dưới sự lãnh đạo của Đảng. Bài viết bàn về vấn đề phát triển công nghiệp văn hóa phải liên kết hài hòa với xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân – thiện – mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học. Từ đó đề xuất một số giải pháp, kiến nghị cho vấn đề chưa từng được đặt ra: Phát huy thế mạnh của công nghiệp văn hóa nhằm phục vụ đắc lực công tác bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng. “Lành mạnh” là từ khóa mà các lãnh đạo Đảng, Nhà nước nhắc đến nhiều lần khi chỉ đạo định hướng phát triển công nghiệp văn hóa Việt Nam. Thời gian qua, không ít sản phẩm công nghiệp văn hóa vì lợi ích kinh tế mà bất chấp tất cả, tạo nên những tác phẩm tầm thường

  Sáng tạo cũng cần có giới hạn Thời gian gần đây, tại Việt Nam xu hướng cover (hát lại) bài hát nổi tiếng được nhiều nghệ sĩ lựa chọn, như một cách để thử thách năng lực của bản thân trong việc làm mới các ca khúc vốn đã quen thuộc với khán giả. Nhờ đó thị trường âm nhạc thêm phần sôi động, phong phú, công chúng có thêm những trải nghiệm mới mẻ, nhiều ca khúc có tuổi đời hàng chục năm đến gần hơn với giới trẻ nhờ những cách thể hiện sáng tạo. Ban nhạc Ngũ Cung từng hát lại nhiều ca khúc cách mạng với phong cách rock thu hút khán giả. (Ảnh FANPAGE NGŨ CUNG) Tuy nhiên, đã và đang xuất hiện những bản cover làm biến dạng nhiều ca khúc và vi phạm bản quyền gây bức xúc dư luận, đòi hỏi cần phải được chấn chỉnh. Việc hát lại các ca khúc được nhiều người yêu thích vốn khá thịnh hành trên thế giới. Tuy nhiên tại Việt Nam, trào lưu cover trở nên thịnh hành khoảng chục năm trở lại đây. Đặc biệt trong giai đoạn hiện nay, sự phát triển mạnh mẽ của mạng xã hội đã khiến cho việc hát lại ca khúc ngày

  Nhận diện, phân tích, phê phán một vài khuynh hướng giải thiêng trong văn học Vận dụng những tri thức mới nhất về triết học liên văn hóa, căn cứ vào thực tế diễn ra của văn học đương đại Việt Nam và thế giới, căn cứ vào những đặc trưng cơ bản của văn học, lấy điểm tựa là quan niệm của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta về vai trò, sứ mệnh của văn học nghệ thuật, bài viết nhận diện một vài khuynh hướng giải thiêng trong văn học Việt Nam từ sau 1975: Về quan niệm “văn học minh họa”; về khuynh hướng hạ bệ thần tượng; hạ thấp, xuyên tạc các giá trị văn hóa; về khuynh hướng cổ vũ “diễn ngôn bên lề”, “diễn ngôn ngoại vi”, phân tích các biểu hiện, chỉ ra một cách cụ thể nguyên nhân. Trên cơ sở đó, trên nét lớn, bài viếtss đưa ra những giải pháp khắc phục hạn chế, tiêu cực cả ở phía chủ quan và khách quan. Triết học liên văn hóa  (The I ntercultural  Philosophy)  đang là hướng nghiên cứu ưu trội được vận dụng, hưởng ứng mạnh mẽ trên thế giới, nhất là trong lĩnh vực văn học nghệ thuật. Với quan